El método Pfeijffer
Haarlem, lunes 19 de octubre de 2026 • Día 120
enía la sospecha —que por bien fundada que estuviera no era más que eso: una conjetura— de que Pfeijffer no cita literalmente ninguna traducción en Alcibíades y hoy me lo ha confirmado mi compañera checa Radka Smejkalová (a quien creo que ya mencioné por aquí, no recuerdo por qué motivo), que ya ha terminado su borrador y, en el proceso de revisión, le ha planteado una primera batería de preguntas al autor.
La cosa es muy sencilla: Pfeijffer es filólogo en lenguas clásicas y, por tanto, lee griego antiguo. Lo que hizo para escribir la novela —tal y como yo sospechaba y según le ha explicado a Radka— es documentarse en las fuentes originales y reescribir a su manera el relato, tomándose la libertad poética de modificar ciertos hechos más o menos irrelevantes en beneficio de la coherencia interna de su narración. O dicho de forma más sencilla: ha novelado la vida de Alcibíades basándose en fuentes fundamentalmente griegas, pero usando sus propias palabras.
Esto es relevante porque, cuando un autor cita literalmente una fuente, se suele esperar del traductor que cite también de forma literal una traducción existente de la obra en cuestión, lo cual no siempre es posible y como mínimo resulta problemático, porque —entre otros muchos motivos— en el momento que extraes una cita y la insertas en un nuevo contexto, la cita adquiere un sentido determinado que no siempre —de hecho, casi nunca— coincide con el sentido que tiene esa misma cita extraída de otra traducción.
Dado el método que utiliza Pfeijffer, por suerte, me veo liberado de la obligación de buscar citas literales. En un libro como este, además, sería una locura y tendrían que acabar encerrándome en el manicomio.
En definitiva, la cuestión es que puedo y debo consultar las fuentes, pero no tengo que citar traducciones existentes, pues mi único original es el texto en neerlandés de Pfeijffer.
Qué alivio.
Gonzalo Fernández Gómez
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